大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关于(yú)大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意思，长河(hé)落日(rì)圆的出(chū)处，长(zhǎng)河落日圆上一句(jù)是等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句(jù)子(zi)，它其(qí)实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武(wǔ)归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察(chá)者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎(hū)无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的(de)和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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