忠孝仁义礼智信24个(gè)字顺序，忠孝仁(rén)义(yì)礼智信(xìn)24个字的(de)含义(yì)是(shì)“忠孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝(xiào)、悌(tì)、节、恕(shù)、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信24个字的(de)含义

　　1、仁：中国古代一种(zhǒng)含(hán)义极(jí)广的道德范畴。

　　本指人与人(rén)之(zhī)间(jiān)相互亲爱。

　　2、义：本指公正(zhèng)、合理(lǐ)而应当(dāng)做(zuò)的。

　　3、礼：中(zhōng)国古(gǔ)代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的政治家子(zi)产(chǎn)最先(xiān)把(bǎ)“礼(lǐ)”当作人(rén)们行为的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的人(rén)才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲(jiǎng)信用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现(xiàn)“仁”这个道德(dé)原则的重要条件之(zhī)一(yī)，又是其道德修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家(jiā)的(de)道德规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人的一种关系，尽力帮助别人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理范畴(chóu)。

　　主(zhǔ)要指敬奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是(shì)各种道(dào)德中最根本(běn)的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦(lún)理(lǐ)范(fàn)畴，指敬爱兄长(zhǎng)，顺(shùn)从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并(bìng)列，称为(wèi)“孝悌(tì)”。

　　9、节(jié)：气(qì)节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德(dé)观念。

　　“恕”要求推己及人，自(zì)己(jǐ)不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件(jiàn)之(zhī)一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦让是中华民族的一(yī)种(zhǒng)传(chuán)统美德(dé)。

忠孝(xiào)仁义(yì)礼智信(xìn)24个字(zì)是什么？

　　正(zhèng)确顺(shùn)序应(yīng)是：仁(rén)义礼智信忠孝悌(tì)节恕(shù)勇(yǒng)让。

　　“仁义(yì)礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的(de)核心。

　　儒家学(xué)派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接(jiē)受传统(tǒng)的(de)六德（智、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行（孝、友(yǒu)、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐(lè)、射、御、书、数）的(de)社会化(huà)教育(yù)。

　　从(cóng)施教(jiào)的(de)内容看，中国(guó)古代的(de)社会教育(yù)完(wán)全是基于华夏(xià)民族在特定生活(huó)环境中长期形成的价值观、习(xí)惯(guàn)、惯例、行为规范和准则等文化(huà)要素之上而(ér)进行的。

　　儒家学派(pài)吸收这(zhè)些文化(huà)要素并上升到(dào)系(xì)统(tǒng)的理论高度。

扩展资(zī)料(liào)：

　　仁(rén)：中国古代(dài)一种(zhǒng)含义(yì)极广的道德(dé)范畴(chóu)。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲爱。

　　义(yì)：本(běn)指(zhǐ)公(gōng)正、合理而应(yīng)当做(zuò)的。

　　礼：中国古代社会准(zhǔn)则和(hé)道德(dé)规范。

　　春秋时的(de)政治家(jiā)子(zi)产最先把“礼”当作(zuò)人们行为的规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才能，有智(zhì)谋(móu)。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的人才能(néng)认识到“仁”对他有(yǒu)利，才能去实行“仁”。

　　信：儒(rú)家的(de)伦理范畴。

　　意(yì)为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现“仁”这个道德原则的(de)重要条件之(zhī)一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家(jiā)的道德规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和(hé)别(bié)人的一种关系(xì)，尽(jǐn)力帮助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善(shàn)事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是各(gè)种道(dào)德(dé)中最根本的。

　　悌(tì)：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺(shùn)从(cóng)兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　恕：中国古代(dài)的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕简闷(mèn)”要求推己及人，自(zì)己不想(xiǎng)做的事，不(bù)强加(jiā)给别人。

　　勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施(shī)“仁(rén)”的(de)条件之(zhī)拦渣弯一。

　　让(ràng)：指谦(qiān)让(ràng)、礼让。

　　对人的(de)谦让是中(zhōng)华民族(zú)的一种传统美德(dé)。

　　忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智(zhì)信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼(lǐ)智信(xìn)24个字(zì)的含(hán)义(yì)是“忠孝仁义(yì)礼智信”没有24个字，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义(yì)、礼(lǐ)、智、信(xìn)、忠(zhōng)、孝、悌、节(jié)、恕(shù)、勇、让的(de)。

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忠孝仁(rén)义礼智信24个(gè)字顺(shùn)序，忠孝仁义(yì)礼智信24个字的含(hán)义(yì)

　　1、仁：中国(guó)古代(dài)一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互(hù)亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则和道德规范。

　　春(chūn)秋(qiū)时的政治(zhì)家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当(dāng)作人们行(xíng)为的(de)规范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪(cōng)明，有才能，有智谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的(de)人才能认(rèn)识到“仁”对(duì)他有利，才能去实(shí)行“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的(de)伦理范(fàn)畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒(rú)家(jiā)实现“仁”这个(gè)道德原则的重要条件之一，又是其(qí)道德修(xiū)养的内容之一。

　　6、忠：儒(rú)家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人(rén)的一种关系(xì)，尽(jǐn)力帮助(zhù)别(bié)人(rén)叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬(jìng)奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝(xiào)是各种道德中最根本的(de)。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理范畴，指敬爱(ài)兄长，顺(shùn)从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操。

　　10、恕：中国古代的伦理(lǐ)道(dào)德观念。

　　“恕”要求推己及人(rén)，自己不想做的(de)事，不(bù)强加给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　11、勇(yǒng)：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁”的条(tiáo)件之一。

　　12、让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的谦(qiān)让是中华民族的一种传(chuán)统美德(dé)。

忠孝仁义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义(yì)礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇(yǒng)让。

　　“仁义礼智信忠孝(xiào)悌节(jié)恕勇让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古(gǔ)代社会贵族和士(shì)通过“师”与“儒”接受传统的(de)六德（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠），六(liù)行（孝、友、睦(mù)、姻、任，恤）、六梁高艺（礼、乐(lè)、射、御、书(shū)、数）的社会(huì)化(huà)教(jiào)育。

　　从施教的内容看(kàn)，中国古代(dài)的社(shè)会教育完全是(shì)基于(yú)华夏民族在特定生活环境中长(zhǎng)期形成的价值观、习(xí)惯、惯例(lì)、行为规范(fàn)和准(zhǔn)则等文化要素之上(shàng)而进行的。

　　儒家学派吸收(shōu)这些文化要素并上升(shēng)到(dào)系(xì)统的理论高度。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　仁：中国古代一种(zhǒng)含义极广的(de)道(dào)德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之(zhī)间相互亲爱。

　　义：本指公正、合理(lǐ)而应(yīng)当(dāng)做的。

　　礼：中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代社会准则和道德规范。

　　春秋(qiū)时的(de)政治家子产最(zuì)先把“礼”当作人(rén)们行(xíng)为的规范(fàn)。

　　智：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能(néng)认识到“仁”对他有利，才(cái)能(néng)去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚(chéng)实，讲信用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道德原(yuán)则的重要(yào)条件之(zhī)一(yī)，又是其道德修养的内容(róng)之一。

　　忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和(hé)别人(rén)的一种关系，尽(jǐn)力帮助别人叫(jiào)做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善事父母。

　　儒(rú)家认(rèn)为(wèi)孝(xiào)是(shì)各种道德中最根本的。

　　悌：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)，指(zhǐ)敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节(jié)：气节和节操。

　　恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕简闷”要求推(tuī)己及人，自己不想(xiǎng)做(zuò)的(de)事，不(bù)强加给别人(rén)。

　　勇：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件(jiàn)之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦(qiān)让、礼(lǐ)让。

　　对人的谦(qiān)让是中华民(mín)族的(de)一种传统美德。

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